Публикации

Подписаться на эту рубрику по RSS

Авторские публикации на сайте НООС АИК

Клавдия Борисовна Старкова - На сайте Академии исследований культуры

 .

Материалы для публикации предоставлены В. Л. Вихновичем.

 .
.
.

К. Б. Старкова. Воспоминания о прожитом. Жизнь и работа семитолога-гебраиста в СССР. (Под редакцией В.Л. Вихновича) - Читать / Скачать


 .
.
.

Иллюстрации к книге "Воспоминания о прожитом"

 .
.
.

Статьи К. Б. Старковой - Читать / Скачать

 .
..

Старкова Клавдия Борисовна (1915, Петроград, – 2000, Санкт-Петербург) - советский гебраист.
Родилась в русской православной семье. Окончила филологический факультет Ленинградского государственного университета (1938); впоследствии (1942–50) преподавала на Восточном факультете. С 1942 г. научный сотрудник Ленинградского отделения Института востоковедения Академии наук СССР. Член Палестинского общества Академии наук СССР с 1960 г. Доктор филологических наук с 1972 г.
Большая часть работ Старковой посвящена исследованию и публикации еврейских рукописей из ленинградских библиотек. Ей принадлежит публикация (с комментариями) одного из писем Иехуды hа-Леви (сб. «Советское востоковедение», т. 6, 1949) и вариантов дивана этого поэта (в «Докладах XXV Международного съезда востоковедов», М., 1960 и в сб. «Исследования по истории культуры народов Востока», М.—Л., 1960). Многие из рукописей, опубликованных впоследствии Старковой, находятся в коллекции А. Фирковича, которой она посвятила ряд отдельных исследований. Старкова впервые в Советском Союзе написала о Свитках Мертвого моря (1956) и заложила основы для отечественного кумрановедения.

.

К.Б.Старкова. ВОСПОМИНАНИЯ О ПРОЖИТОМ. ЖИЗНЬ И РАБОТА СЕМИТОЛОГА-ГЕБРАИСТА В СССР. Под редакцией В. Л. Вихновича - На сайте Академии исследований культурыК.Б.Старкова. ВОСПОМИНАНИЯ О ПРОЖИТОМ. ЖИЗНЬ И РАБОТА СЕМИТОЛОГА-ГЕБРАИСТА В СССР. Под редакцией В. Л. Вихновича - На сайте Академии исследований культуры

Вихнович В. Л. Караим Авраам Фиркович. Еврейские рукописи. История. Путешествия На сайте Академии исследований культуры

Вихнович В. Л.

Караим Авраам Фиркович: Еврейские рукописи. История. Путешествия. 2-е изд., испр. и доп. — СПб.: Академия исследования культуры, 2012. — 368 с.

ISBN 978-5-903931-96-5

Книга посвящена жизни и трудам одного из интереснейших персонажей прошлого столетия — караимского собирателя древних книг и рукописей по истории евреев и караимов Авраама Фирковича. Много загадок и легенд связано с именем этого человека, которого одни считают великим знатоком книжной культуры, а другие — шарлатаном, подделывавшим рукописи и «удревнявшим» их датировки. Между тем именно благодаря трудам А. Фирковича Российская национальная библиотека в Санкт-Петербурге обладает уникальной по объему и научной ценности коллекцией древних еврейских, караимских, арабских рукописей (знаменитое Собрание Фирковича). В книге рассказывается о мире еврейской рукописной книги, Библии, Талмуде, загадочном народе — караимах, Хазарии, русско-еврейской истории со времен Киевской Руси. Показана историческая география русских евреев и караимов, городов, где они жили и даже составляли большинство населения. Особое внимание уделено Луцку, Вильне, Одессе, Евпатории и былой «столице крымских караимов» — «пещерному» городу Чуфут-Кале. Во второе издание книги включены четыре приложения, позволяющие читателю познакомиться с современным состоянием научного изучения караимской проблематики: Э. Гендерсон «Богослужение в караимской кенасе г. Луцка в 1821 г.»; Цви Анкори. «Крымские караимы и хазары»; В. Л. Вихнович. «Поразительная судьба караимов в ХХ веке»; Н. В. Кашовская. «Из истории изучения некрополя Чуфут-Кале».

 


Статус на сайте НООС АИК: опубликовано (читать или скачать: здесь).




есть возможность приобрести печатный экземпляр издания у издателя!
(подробности почтой)


 


 


Вернуться к списку произведений автора


 






 

Вихнович В. Л. 2000 лет истории евреев России. На сайте Академии исследований культуры

Вихнович В. Л.

2000 лет истории евреев России. — СПб.: Академия исследования культуры, 2012. — 608 с.

ISBN 978-5-94396-117-5

Книга посвящена истории евреев в России — теме, неизменно вызывающей в нашем обществе интерес и порождающей многочисленные дискуссии. И интерес этот не случаен, ибо историческая судьба еврейского народа тесно переплелась с судьбами других народов России. Прослеживая историю еврейского народа на территории исторической России от времени появления иудейских общин на берегах Северного Причерноморья в начале новой эры и до наших дней, автор представляет ее читателю как смену разноязычных этнических общностей («эдот»): греческой, хазарской, древнерусской, ашкеназской, русской. В книге затрагиваются и темы советской истории — евреи в политических партиях, в революции, Гражданской войне, в период становления СССР, в Великой Отечественной войне, «Дело врачей» в конце правления Сталина, Сталин и создание государства Израиль, распад СССР и массовая еврейская эмиграция, евреи в современной России. Описание исторических событий в книге чередуется с образным изображением в отдельных очерках некоторых значимых событий и лиц.
Книга рассчитана как на специалистов, так и на широкий круг читателей, интересующихся еврейской и русской историей.

 


Статус на сайте НООС АИК: опубликовано (читать или скачать: здесь).




есть возможность приобрести печатный экземпляр издания у издателя!
(подробности почтой)


 


 


Вернуться к списку произведений автора


 






 

Вихнович В. Л. Царь Ирод Великий. Воплощение невозможного (Рим, Иудея, эллины) На сайте Академии исследований культуры

Вихнович В. Л.

Царь Ирод Великий. Воплощение невозможного (Рим, Иудея, эллины). — СПб.: Академия исследования культуры, 2010. — 424 с., ил.

ISBN 978-5-903931-66-8

Книга известного петербургского ученого В. Л. Вихновича посвящена жизни и трудам последнего иудейского царя Ирода Великого (73–4 гг. до н. э.), имя которого в связи с упоминанием в евангельском предании казалось бы неразрывно связано с негативной характеристикой: «царь-злодей». Реальная же судьба исторического царя Ирода поистине уникальна. При его правлении Иудейское царство достигло вершин иудейско-еврейской государственности, превзойдя библейские царства Давида и Соломона. В результате искусного правления Ироду удалось невозможное — соединить несоединимое: оставаясь иудеем, для внешнего мира он стал римским аристократом, имеющим право носить почетное имя Юлий — родовое имя Цезаря и Октавиана Августа; будучи покровителем и финансовым спонсором всех сторон эллинистической культуры,он был выбран почетным пожизненным судьёй Олимпийских игр... Если учесть, что основой европейской цивилизации является греческая мудрость, римский порядок и иудейский религиозный дух, то царь иудейский Ирод может считаться первым Европейцем, органически соединившим все три составляющие этих культур. Это издание будет интересно не только ученым, занимающимся историей и идеологией Древнего мира, но и самому широкому кругу читателей. Автор предлагает задуматься над соблазном абсолютной власти, над природой религиозных и политических конфликтов в Израиле рубежа эр, над условиями, в которых возникало христианство, над универсальностью и актуальностью различных моделей развития общества.

 


Статус на сайте НООС АИК: опубликовано (читать или скачать: здесь).




есть возможность приобрести печатный экземпляр издания у издателя!
(подробности почтой)


 


 


Вернуться к списку произведений автора


 






 

Вихнович В. Л.

Иудаизм. — СПб.: Академия исследования культуры, 2010. — 224 с.: ил.

ISBN 978-5-903931-70-5

Книга известного петербургского ученого В. Л. Вихновича посвящена древнейшей монотеистической религии мира — иудаизму, являющемуся также одной из традиционных религий России. Показаны исторические корни его возникновения четыре тысячи лет тому назад, формирование его священной литературы — Библии и Талмуда. Читатель сможет познакомиться с основополагающими принципами и религиозными традициями иудаизма, обрядами жизненного цикла и иудейскими праздниками. Большое внимание в книге уделено истории важнейших направлений развития иудаизма: религиозного мессианизма, караимства, иудейской философии, каббалы, хасидизма и модернистских движений Нового времени. Приводятся сведения о тысячелетней истории иудаизма в России. Данное издание адресовано самому широкому кругу читателей: студентам и преподавателям высших учебных заведений, а также всем интересующимся историей мировых религиозных движений.

 


Статус на сайте НООС АИК: опубликовано (читать или скачать: здесь).




есть возможность приобрести печатный экземпляр издания у издателя!
(подробности почтой)


 


 


Вернуться к списку произведений автора


 






 

О смысле человеческой жизни


 


Все чаще случающиеся террористические акты и полная неспособность современных властей что-либо противопоставить идеям радикальных исламистов вынудили меня сесть за эту статью в надежде натолкнуть человека на осознание своего предназначения в этом мире.


Прежде всего, следует заметить, что смысл человеческой жизни отнюдь не связан исключительно с репродуктивной деятельностью, в которой гораздо более преуспели тараканы. Безусловно, тело должно породить тело. В этом заложен великий закон сохранения человеческого рода. Но ограничиться этим, значит отказаться от своей человеческой сущности и вернуться на уровень наших «братьев меньших», для коих именно это и составляет, с точки зрения биологов, основной закон жизни.


В то же время, не следует ограничиваться и тривиальным получением удовольствий. Наш организм устроен таким образом, что выработка гормона радости происходит каждый раз в результате успешного отправления основных (физиологических) функции, опять же направленных, главным образом, на сохранение человека как биологического вида. Своеобразный «пряник» для поощрения действий, направленных на реализацию инстинкта продолжения рода. Даже выработка адреналина на крутом аттракционе является наградой за преодоление опасного мероприятия. Хотя наиболее сильные чувства человек испытывает тогда, когда достигает определенных успехов не на телесном, а на духовном уровне. Но к этому мы вернемся чуть позже. Главное, на что сейчас хочется обратить внимание, это то, что собственное воспроизведение, со всеми сопутствующими ему телесными удовольствиями, не является и не может являться смыслом существования человека. Хотя идеологи «потребительского общества» всячески пытаются навязать именно такую точку зрения, преследуя, прежде всего, свои узкие корпоративные интересы, навязывая человеку семейные ценности и радости обладания удобными вещами. Человек больше и шире, чем набор инстинктов и рефлексов, идеально обслуживающий реализацию его функции воспроизводства. Он обладает сознанием.


Именно сознание делает человека человеком. Об этом уже писали великие умы прошлого. Выводы, к которым они пришли, не вызывают никаких сомнений. Но, отвергая эпикурейство, они четко не указали иной, вразумительный и понятный путь, следуя которым человек смог бы осознать себя не просто очередным элементом эволюционной цепочки развития, но, главным образом, совершенно особенным творением Великой Идеи, некогда породившей все сущее.


В чем же заключается предназначение человека? Не человечества в целом, как некоего единого сообщества или вида, а именно каждого отдельно взятого человека, как отдельной мыслящей субстанции. Но не живущей в себе самой и для себя, а как некой абстрактной идее, живущей в настоящее время неразрывно от подобных себе.


Для начала необходимо определиться с теми положениями, которые являются бесспорными, а именно найти основные, базисные утверждения, которые станут отправной точкой. Полагаю, всего их три:


Далее...

 


АЛЕКСЕЙ ДОБРОХОТОВ


 


ЭПИЧЕСКАЯ ПОЭМА


 


О том, как токарь Механического завода Вася Пупкин


потерял голову и обрел мир


 


(в трех частях, без продолжения)


 


 


 


 


 


Санкт-Петербург


2010


 


 


 


 


 


Часть 1.


 


В Петербурге на Сенной


Есть в парадной проходной


Не скажу, в какой теперь,


Не то ниша, не то дверь.


 


С виду – грязная стена.


Но таит в себе она,


Не кладовку, и не клад,


А окно в Головоград.


 


Не заметен он для глаз


Штукатуркой скрытый лаз.


Все похожи кирпичи.


Сколько в стену не стучи.


 


Только в полную Луну


На минуту на одну,


Открывается раз в год


В запредельность переход.


 


Далее...
Русский Журнал. Ульянов Дмитрий. Ввиду новых обстоятельств. Ален Бадью. Академия исследования культуры

Ввиду новых обстоятельств


Дмитрий Ульянов





Бадью Ален. Обстоятельства, 3: Направленности слова "еврей". Винтер Сесиль. Господствующее означающее новых арийцев / Пер. с франц. М.Ю. Бендет под ред. С.Л.Фокина. - СПб.: Академия исследования культуры, 2008. ISBN 978-5-903931-03-3

Бадью Ален. Обстоятельства, 4: Что именует имя Саркози? / Сост., пер. с франц. и примеч. С.Л.Фокина. - СПБ.: Академия исследования культуры, 2008. ISBN 978-5-903931-05-7





Сложнее всего писать рецензии на поэму. Сам режим подобного текста заставляет автора рассматривать себя в оппозиции поэту, этому творческому титану, пред которым уместно лишь слепое поклонение и безусловное признание. Отказавшись же от хвалебного отзыва, рецензент рискует превратиться в удобную мишень для почитателей гения искусства, которые незамедлительно постараются компенсировать весь "ущерб", нанесенный их кумиру.



Дополнительная сложность в подобной ситуации заключается в запредельно малом инструментарии рефлексии, доступном критику, стремлении анализируемого пространства втянуть самого анализирующего в свойственную ему игру: превратить попытку рационального подхода к тексту в борьбу малого, недостойного поэта с признанным грандом.


Далее...